سؤال كد [ 24 ] : اگر شخصي جماع كند وزيادة از سر ذكرش داخل نشود وانزال هم نكند بر طرفين غسل واجب مىشود يا نه ؟ وزوجه‌اش باكره است اين دخول اعتباري دارد يا نه ؟ جواب : هرگاه همين سر ذكر داخل شود ، وحلقهء ختنه‌گاه بيرون ماند غسل واجب نمىشود مگر به انزال ، وهر كدام كه انزال نموده غسل بر همان واجب است وبس ، وهرگاه واقعا سر ذكر داخل شد بكارت باقي نمىماند ، واگر بكارت زائل نشده مطلقا معلوم است كه دخول نشده ، واگر أحدهما ادعاى عود بكارت نمايد - هر چند بعيد باشد - طىّ آن موقوف است بر ترافع ، وبه دخولي كه بكارت زائل شود جميع احكام دخول از مهر وعدّه وغيرهما ثابت مىگردد . سؤال كه [ 25 ] : هرگاه شخصي در مرض موت شخصي را وصىّ بر أولاد خود كند ، وبعد از آنكه دخترش به ده سالگى برسد زوجهء متوفّى مطالبهء حصّه خود كند وصىّ بعد از گفتگو در حضور جمعى قدرى پول بياورد ، كه من آبرو فروخته‌ام ، ووجه رسد « 1 » زوجه را قرض نموده‌ام ، وزوجه بر أو ادّعا مىنمايد كه : هرگاه وجه را به امانت نگذاشته [ بلكه ] كار به آن كرده انتفاع آن را مىخواهم . وديگر ، صبيّه متوفّى مىگويد كه : عمر من حالا ده سال است مىتوانم كه مالم را از وصىّ بگيرم وبه مادرم بدهم كه با آن معامله نمايد ، ومحلّ سكنائى داريم مىتوانم حصّهء برادر غائب خود را از أو بگيرم ، وتعمير سكناى خود نمايم ، وخانهء خود را رهن « 2 » حصّهء برادر نمايم يا نه ؟ جواب : هرگاه دختر نه سال تمام وعقل ورشد داشته باشد كه ضبط مال خود را تواند نمود ؛ حصّهء خود را از وصىّ مىتواند گرفت ووصىّ را بر أو

--> ( 1 ) رسد - حصه ، سهم الإرث . ( 2 ) ج : رهن‌بر .